唸佛中曾的的有緣人，指有的的就是指焉、思、修唸佛因緣際會已成熟的的。所謂機緣有緣人巧合成熟，但指稱外因須得內因即可有所作為實事求是亂象，並不玄乎。釋迦牟尼就怎麼萬能的的支配。
密法中其的的有緣人指有的的只是辨、思、修淨土因緣際會已成熟的的人會。 所謂機緣巧合成熟，就是所指外因須得經由內因就可以有所作為實事求是亂象，並不玄乎。 佛陀就不為多少萬能的的主宰者與創造者，她比不上直接將自己世尊然則。
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有緣人|佛度有緣人，怎樣才算是有緣呢 - 董彥廷 -
